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精彩内容：

天下风云出我辈， 一入江湖岁月催。

皇图霸业谈笑中， 不胜人生一场醉。

提剑跨骑挥鬼雨， 白骨如山鸟惊飞。

尘事如潮人如水， 只叹江湖几人回。

博大精深的武学文化，自强不息的民族精神，感天动地的儿女情长，武侠电影不仅成为华语电影中独树一帜的的题材，更是一个传递民族精神和文化的火种，今天就让我们回顾以下阔别已久的江湖梦。

NO 1 《新龙门客栈》

江湖醉渡十五春，风流最是《新龙门》。

1991年，徐克会同程小东、李惠民，重新诠释胡金铨1967年拍摄的经典同名剑侠电影，共同创作了武侠电影巨制《新龙门客栈》。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，现在《新龙门客栈》已被公认为武侠电影中的经典之作，也是徐克武侠电影的扛鼎之作，恩怨情仇、剑光游走之中洋溢着中国古典美学精神的神韵，浪漫主义的侠义精神，以及具有现代意识的自由主义情怀。

大漠孤烟直，长河落日圆。龙门客栈香烟袅袅，这是一个男人的世界，他们的主子却是一个风情万种的女人。

林青霞这个琼瑶剧中的纯情女子，被徐克雕琢成精致绝伦的“东方不败”之后，再一次以女扮男装形象出现在沙漠之中。这个横扫千军如卷席的女侠，恪守着传统东方女性的内敛、矜持与儒雅，怀着对周淮安的爱慕之情，她选择来到这个沙漠，选择了风刀霜剑相伴的生活。为谁情多丝宛转，未免心苦巧玲珑。笛声悠扬，吹奏的是“革命爱情”的悲壮旋律。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。什么时候才能和心爱的人同上渔樵江楮上惯看秋月春风？

大漠之上，天地变色，风沙呼啸。朔风之中，孤独的竹笛成全了一个敢爱敢恨的女人的执著追求。金镶玉一把火烧了自己经营多年的龙门客栈，追随周淮安而去，天涯海角任平生。

清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩了一襟晚照。十五年前，茫茫大漠里，一间孤独的客栈，上演了两个女人和一个男人惊世骇俗的爱情悲喜剧。林青霞、张曼玉，这两个中国男人最爱的女人，在镜头面前展现出风格迥异的娇媚，已经彻底在烙在了我们的青春记忆里，永远不老。

NO 2 卧虎藏龙

从小说到电影，《卧虎藏龙》的变化不仅是文字到影像的，也是近代到现代的，还是大陆文化到台湾文化，再转至以好莱坞文化为代表的西方文化的过程，其中的变化耐人寻味。就电影和小说中的主人公李慕白来说，其中最大的变化就是，小说中简单的情欲关系在电影中由于玉娇龙的加入，成为一张纷乱纠结的网。表面上看起来，《卧虎藏龙》表现的是刀剑江湖，实际上，其内在的张力却不是来自于立身江湖的武功（或者说青冥剑和武功都只是欲望的借口和象征），而是每个人内心的情感和欲望世界——这或者才是李安所要表现的“江湖”。

李安对画面的处理炉火纯青，寥寥几笔就勾勒出一个刀光剑影的武侠世界。黑瓦白墙的宏村，在迷蒙的烟水中如此寂静，当然还有竹海，风吹过，绿浪连绵起伏，让我想起童年某次误入竹林，听到的竹叶敲着竹管时的天籁。片尾玉娇龙从桥上纵身跃下，白衣飘荡，那一幕，是可以在记忆中长久留驻的优雅。

玉蛟龙就是个满身骄傲的孩子，野性难驯，才会师从武学拔剑而立，才会朦胧地去拥抱一样野性的小虎。然而他终不能理解玉蛟龙高傲的灵魂，只有李慕白能与之相合。

俞秀莲是纯粹的尘世中人。她的经历、性格、镖师之女以及寡妇的身份决定了她只能是这红尘俗世中一粒尘埃

李之死是回归，是理想向尘世的回归；玉之死，则是解脱。玉娇龙当真爱过么？我有时候觉得，她只是在经历，而没有爱。爱在这过程中等同于一场修炼。如果像椰子说的，青冥剑寓意便是“道”，那么玉娇龙才是这把剑的真正主人。

NO 3 东邪西毒

《东邪西毒》就是一个用人心来解释的世界，是王家卫眼中的一部“射雕英雄前传”，金庸小说中那些萧萧然的名字，给予他的只是一个无限宽广的想象与创作空间，王家卫在这个框架内排演了一幕他眼中的人间戏剧——一幕虽然是武侠人物，也仍摆脱不掉爱恨情仇，执着之苦，也承受不了生命的虚无的戏剧。这幕剧里所有出场的人物，几乎都是如此。

所有的故事，所有的人，都由着欧阳峰的视角——一一登场，影片的第一句话“很多年以后，我有个绰号叫西毒”，虽然被指为抄自《百年孤独》，然而这句话却是如此的符合欧阳峰性格中的虚无，符合因这个虚无的性格而使他面对的幻灭的人生，所以真的可以说是神来之笔。王家卫同样以“情”来解释欧阳峰的性格，他的毒同样缘自嫉妒，缘自失败的情感，缘自幻灭的人生，他玩世不恭，然而我们又可以屡屡看到他内心的挣扎，所以他会对洪七说“事在人为”，会以黄药师的身份对慕容嫣说出“就是你”。他最大的悲剧就在于——只有换了他人的身份，才能变得积极于人生，然而他自己的人生却像灰烬一样不可避免的变的虚无了，然而，这难道不是一个必然的结果？？

确切的说，《东邪西毒》是一部一武侠为包装的，关于爱情，关于人心的电影，出现在这个江湖中的人物，没有一个能摆脱拒绝，摆脱欲望，摆脱求而不得的痛苦。希望知道被人喜欢的感觉而不能付出感情的黄药师，独自等待的牵驴女子，把感情当做胜负游戏的西毒大嫂……无不如次。

林青霞对着自己的影子练剑，似乎再现了庄子笔下那种凌波而行的出尘之美，然而其内心的隐喻却毫不美好——这个画面象征着自恋，拒绝，象征除自己外不再通融于任何人的心灵世界。剑气激起的滔天白浪，难道不也是内心压抑的情感的譬喻？

《东邪西毒》有一个很高的视角，这个视角赋予了影片一个悲悯的味道，电影同样也是一个关于各种各样的人物，关于芸芸众生的一个浮世绘——其中有人成功，也有人失败。不是风动，不是幡动，仁者心动。痛苦固然是自找的，幸福和快乐又何尝不是？

NO 4 黄飞鸿之男儿当自强

男儿当自强是一部武侠片，却不仅仅是一部武侠片。

片中构建的近代社会是那样熟悉与陌生，三方势力此消彼长，洋人、官兵、白莲教分别代表了外国势力，官府势力与愚昧的民间势力。三方互相利用，互相制约，反倒是洋人好像是待宰羔羊一般。看了让人很是奇怪。而孙中山与陆皓东代表了清新的新势力，孙文可以站在黎明的船头继续革命，而皓东则见识到了最阴暗中国的绝望，为革命而死。我想在这部片子里，徐克也有一定程度的混乱吧。所以他全面真实的表达了各个层面。包括那个茶馆喧嚣中独唱的老者。这是一部最好的武侠片，集家国精神与一身，既有天涯飘零之感，又有儿女情长之态。不愧了徐克大侠的胸襟。

黄飞鸿系列的电影成就了李连杰，正义凛然一代宗师。黄飞鸿担正主角，功夫了得，英雄万丈，潇洒中带着稳重，无须赘言。配角中，十三姨秀外慧中；梁宽有时滑头好色，但大事上绝对稳重忠诚；孙中山，陆皓东，思想开化，一腔热血，为革命不惜牺牲。而纳兰元述这些人在江湖，身不由己，虽然努力挣扎过，最终还是为旧时代陪葬了的人；他们的命运，也许更集中地反映了新旧嬗变之际的变幻莫测和令人感叹之处。

关之琳——最美的十三姨

飘零去，莫问前因，只见半山残照，照住一个愁人。去路茫茫，不禁悲来阵阵；前尘惘惘，惹得我泪落纷纷。想学投笔从戎，图发奋，却被儒冠误了 使我有志难伸；想学一棹五湖，同遁隐，却被妖气笼遍，远无垠。还说什么石烂海枯，情不泯，你看沉沉暮霭，西风紧，南飞北雁，怕向客中闻。平安未报，自问心何忍？空余泪眼，望短寒昏。想我深情博爱，两无能。今日依楼人远，天涯近；从此飘萍和断梗，几许深盟密约，从此都无凭。

NO 5 英雄

英雄开启了中国电影的大片时代，尽管曾多次被人诟病，但依然不能否认其意义。

《英雄》中的宏大理念，就是张艺谋让梁朝伟在临死前写下的“天下”两字。英雄其实是一部终极和平的电影，杀是为让更多的人活下来，乱世，是为了长远的和平．一边是自己的家乡与骄傲,杀父的仇,和世人认为的正义,一边是多年战乱导致的天下生灵的痛苦。"天下"便是答案.残剑牺牲的是比生命更重要的东西。

张艺谋的宏大癖好不仅体现于其历史观，也支配了其美学观。《英雄》、以及此后的《十面埋伏》、《满城尽带黄金甲》，都为制造华美、瑰丽、浩大的影响而倾注了大量的心力人力物力和财力。他的色彩和景象运用，决不只是偏爱乡土式的大红大绿与喧嚣热闹，而是一以贯之地为他的“宏大即美”观念服务，很多镜头美得令人窒息。

《英雄》这部影片，对张艺谋来说的一个特殊意义，应是前所未有地剖白了他的精神世界中属于那个非理性时期的厚重积淀。

NO 6 倩女幽魂

87版《倩女幽魂》87版的每一个镜头都散发着强烈的自信，是绝对把创作者自身凌驾于种种技术手段之上的。电影里燕赤霞以气御剑，电影外则是徐克以气御剑。这种气说来玄妙，却正是点石成金之源。87版的饱满、充沛、纯粹、有力，令得只三两处景匆匆交代的小环境，俨然便是人鬼难分的大世界，让观众沉浸于其中宁采臣和聂小倩的爱恨纠缠，为之魅惑，为之感动，而根本无暇顾及其他。这种动人的力量，正是根源于创作者的大气魄。

这充沛不止是徐克的。所谓尽皆过火，尽皆癫狂。香港电影的气派，其实就是从这肆无忌惮里来的。落了下乘的，自然会变成毫无章法的乱炖；但那种藐视一切的骄傲，突破一切绳墨、以气御剑的香港电影独门武学，也正是得益于此。

多情的应是那一身白裙的女鬼。王祖贤演绎的聂小倩。粉黛轻施的艳丽容颜，举手投足的妙曼身姿，于晚间的黑色里，飘逸在幻蓝幻蓝的夜间山林，以女色相诱，为千年的老树精寻找精壮的男人，在半推半就的瞬间，女鬼足间的铃铛响起，于是片刻间阴风阵阵，风云变色，千年的树精不知从何处遁地而来，迅速吸干男人的血肉……偏偏遇上傻气固执的书生。张国荣头戴方巾，身着长衫，一个倜傥的俊俏男子。于是，一场人鬼之恋没有预兆的发生。

《倩女幽魂》之所以超越时间，成为经典，其原因之一就在于它并不以虚幻的人鬼恋故事自限，瑰丽浪漫之外，忧愤深广，寄托遥深。然而这种创作的自由度，却不是今天的电影人能享受到的了。

NO 7 《笑傲江湖》

庸的小说大都卷轶浩繁，一部电影因时间的限制很难将金庸小说中的故事完整的提炼出来，因此改变金庸的电影关键是能不能提取其小说中的精华。这部《笑傲江湖》可以堪称是改编金庸作品中的经典。电影的故事几乎脱离了原著小说，但影片中几位主要人物的性格都和原著中的相差无几，洒脱不羁的令狐冲，阴险狠毒的左冷禅，城府极深的岳不群，因此尽管编剧改编了小说中大部分的情节，但我们依然可以从这部电影中看得到笑傲江湖的影子。当然《笑傲江湖》不但是金庸小说改编电影中的经典，更是武侠电影中的经典，八个字形容，诗情画意，余音绕梁。

一曲《沧海一声笑》传唱至今，黄沾这两个字也仿佛沾染了魔力，随着《黄飞鸿》《倩女幽魂》《笑傲江湖》《青蛇》一次次谱写作了传奇。这首将“宫商角徵羽”反其道而行之的曲子，一次又一次在片中出现，无论是曲刘二人相知相交，与令狐冲惺惺相惜，还是大战在即，令狐冲与众师弟自弹自唱，都带着“豪情还剩一襟晚照”的悲壮与寂寥，无时不刻渲染着全剧的主基调。

武侠片大师胡金铨通过电影的画面、配乐、人物的对白多重因素为电影营造出一种侠的意境，这种古朴中带着侠义，浪漫中带着唯美的意境恰恰是如今很多古装片所缺少的。构成这种意境的第一层元素就是电影的画面，用诗情画意来形容影片的画面在合适不过了，烟雨、栈桥、清泉、小溪、竹林、吊楼….这些景物给我一种久违的清新自然的感觉，让我实实在在的品味到了古装片中的这个“古”字。

《笑傲江湖》这部影片的意义和其意境是现在很多武侠片所做不到的，随着电影技术的不断发展，武侠电影越来越流于动作设计的华丽和各类小道具的鬼魅，重点放在了“武”上，而忽略了那个“侠”字，现在的武侠电影就像是包装精致的快餐，我们吃的开心，但缺少了令人留恋的味道。《笑傲江湖》用一幅诗情画意的画让我沉浸于古朴的唯美，又用一首余音绕梁的配乐让我体验到侠者的荡气回肠，这就是经典，一个“侠”字的意境足够令观众去慢慢品味了。

NO 8 武状元苏乞儿

“享尽人间富贵，亦尝尽人间苦楚。”这部电影正是因此大起大落而感人至深。这是少有的周星驰电影让人感动至深的一部。是不是只有享尽人间富贵，又受尽人间苦楚的人才能大彻大悟？？？不是人人都有这样大彻大悟的机会的，如果你的人生有此起落，要感谢命运，因为它给了你这个大彻大悟的机会，命运是吝啬的，只给自己偏爱的人这样的机会，能不能彻悟，脱胎换骨，就要看你自己的修行了。

周星驰的表演总是大开大阖，让人在捧腹之余也不由心酸一把。本片中苏灿雪天坐在人家门槛上唱几句乞讨时，最让人感动。而他的对话更是饱含不尽酸楚：“是你？”“不是我！”“姐，是苏灿哎。”“不是他，不是他...”

结尾时苏灿一句：“你要是英明神武，鬼才愿意去作乞丐呢！”道出了历史兴衰的一条明理：统治者总是义正严词声讨叛逆者，却不知正是自己没统治好才逼迫别人反抗。有几人愿作被人讨伐者呢？

NO 9笑傲江湖之东方不败

徐克导演的《笑傲江湖之东方不败》自1992年问世至今，仍然无人能够超越，在可以预见的未来，也没有谁能够超越。它是中国武侠电影史上公认的最高峰。

林青霞饰演的东方不败，兼具男女双重性别，以及暴性与灵性两个极端。他（她）野心勃勃、心机深沉、凶残狠毒，同时柔情似水、灵心慧性，为爱甘愿放弃王图霸业，甚至生命。这样一个无比复杂、无比矛盾的角色，除了风华绝代的林青霞，还有谁能演绎得如此惊艳呢？

她用情至深，为了爱情，放弃了王图霸业、如画河山。拼将一生休，尽君一日欢！她在逐鹿天下的战争中失败了，却在心心相印的爱情中永恒不败。当她坠入山崖的一瞬间，令狐冲舍命跳下来抱住她，她笑了，她知道自己将永远地占有爱人的心，今后无论他是登高饮酒还是对月抚琴，都忘不了自己。那么，输了江山又何妨？此生已无憾。于是她用尽全身之力，将爱人送回悬崖石壁，把生的希望留给他，把死的绝望留给自己。东方不败的失败是无人可及的失败，因其失败无人可及，所以她依然不败。

“江湖？只要有人，就有恩怨，有恩怨，就有江湖，人就是江湖，你怎么退出？”这一句台词是官方认为全篇最精彩的台词，从一开篇，导演就在安抚你的伤口，告诉你原来可以做人潇洒到如斯，原来可以退出江湖隐居世外这般美好，他把你在现实中的伤口一点点养好，直到结了痂，眼看要痊愈了，这时候这么一句台词，无异于一把更为锋利的刀，在结痂的地方再次重重划下，把新肉翻开，洒下了一把盐……这就是他的经典！

那样的江湖，只是梦一场。

NO 10 独臂刀

张澈的这部经典，影评人总是交口称赞，现在看来，这部片子的动作场面也许太慢了，过多的室内戏也显得不够大气，而且演员的有些表演还是显得有些生硬，不过这些缺点掩盖不了这部经典武侠片的风采，因为从它的神韵上来看，是一部最像武侠片的武侠片。

侠的概念我不知道是从何时提出来的，但自从太史公在《史记》里为其立传以后，侠的名声远播，也为更多人所热爱，所谓“儒以文犯法，侠以武犯禁”，那些侠客们身上体现得是一种大义，一种宁死不屈的血性，一种“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的豪情，侠的身上体现得更多的是一种中国传统的道德力量，其实渗透着强烈的儒家精神，一种轻生死，重义气的精神，为了维护正义不惜牺牲性命的精神，当然，侠又不同于儒家的尊君爱国，不是完全地服从于制度，当制度合理时他会极力维护，而一旦制度不合理或者制度为奸人利用时，他一定会舍生取义，这就是侠的风范。

新独臂刀

谈到了《独臂刀》就会谈到金庸的《神雕侠侣》，方刚的原型大概就是杨过，只是这部片子里没有那么多的计谋，没有那么多的国家大计，没有那么多的儿女情长，这里有的是血性男儿的豪情，一种有恩必报，有诺必行的本色，当然也有爱情，但那是包裹在那儿的血性之下的，那份情更纯更真，但藏的那么深。

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