武威文庙，也称圣庙、孔庙，是为祭祀我过春秋时期的大思想家、教育家孔子而修建的庙宇。武威文庙位于市区东南，扩建于明正统4年（公元1439年），后经重修扩建，大殿雄立，飞架斗拱，彩绘精美，是一组造型瑰丽，类似皇家宫阙的建筑群。

武威文庙坐北向南，总面积为15000多平方米，是甘肃境内规模最大，保存较好的祭祀孔子之地。庙内松柏参天，清幽恬静，东西两组古建筑巍然屹立。

东以文昌词为主，前有山门，后有崇圣祠，中为二门戏楼，左右有牛公祠、刘公祠。庙内苍松古柏掩映，碑石林立，著名的如刻有回鹘文（即古代维吾尔族文）的高昌王世勋碑，刻有回纥文的西宁王忻都公神碑和西夏碑，尤以西夏碑为最珍贵，是全国重点保护文物之一。

西以大成殿为主，前有伴池、状元桥，后有尊经阁，中有灵星门、戟门，左右有名宦、乡贤祠。大成殿是文庙的主殿，三宽三间，进深三间，重檐歇山顶，顶置九脊，鸱吻螭兽俱全，脊皆以缠枝莲纹砖砌筑。正脊中设桥形小珠。屋面尽覆琉璃筒板瓦。檐下为五铺作双抄双平昂。柱头、补间铺作华丽，棂格隔扇、腰华板、裙板等皆有简单雕饰。周围绕以回廊、高台基，大有庄重、肃穆、文雅之风韵。 其建筑规模之“壮伟宏耀，为陇右学宫之冠”。它也是目前西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙，属全国三大孔庙之一。

武威文庙位于甘肃省武威市东区南隅，是一组造型雄伟的仿皇家宫阙建筑群，院内古建筑群保存完整，庄严雄伟，古柏参天，槐荫蔽日，素有“陇右学宫之冠”之美誉，为全国重点文物保护单位，全国第三大孔庙建筑群，国家4A级旅游景区，甘肃省第二大历史博物馆。武威文庙占地面积2.5万平方米，原由文面宫、孔庙、儒学院三组建筑构成。保存文物4.4万多件，其中以医药简、礼仪简、木雕、墓志石刻为代表的汉唐文物，以木缘塔、木版画、金碗为代表的西夏文物，以凉造新泉、西夏银币为代表的货币文物，以明清瓷器、牌匾、水陆画为代表的明清文物等都是举世闻名的珍品，在国内外享有盛誉。

整个建筑群可分为东中西三组。东部有山门、桂籍殿、崇圣祠等建筑，总称文昌宫；中部为文庙的核心部分，有泮池、状元桥、棂星门、戟门、大成殿、尊经阁等建筑；西部为儒学院。文庙内还藏有唐至清代石碑三十余通，清至民国匾额数十块。

传闻文庙是最早建于前凉或西夏时期，碑载复建于公元1437年-1439年（明正统二至四年）。据有关史料记载，西夏在建国之初，即蕃学与汉学并举。乾顺时又下令特建“国学”，教授儒学，还设立“养贤务”，以供禀食，使儒学的地位进一步提高。至仁宗时，“国学”进一步扩大，人庆元年（公元1144年），他下令各州县普遍设立学校，同时在皇宫内设立小学，时常亲临训导；人庆二年（1145年），他摹仿中原制度，建立大汉太学，并亲临太学祭奠至圣先师孔子；人庆三年（1146年），他又追尊孔子为“文宣皇帝”，下令州郡修建殿宇巍峨的孔庙，儒学被西夏推上了更高的地位，并已成为西夏统治的主导思想。武威文庙就是在这个历史背景下建立并开始有祭祀孔子活动的。“大夏开基，凉（武威）为辅郡。” 由于当时的西凉府（甘肃武威）是西夏的西边屏障，它的地位与西夏首都兴庆府（今宁夏银川）同属一个品级，所以，西夏王朝为了维护其统治秩序，必定要在西凉府大力推行已经确立的儒学治国政策，而要尽快普及儒学，最好的办法就是在府内设立学校，修建孔庙。另据《凉州卫儒学记》载：“凉州，河西胜地，初当有学，然废已久矣。” 李立祥先生在他撰写的《武威文庙》（载于《中国文物报》）一文中也称：文庙大成殿，建筑粗犷，尚保留宋元遗风。

西夏亡国时，由于蒙古军队的大肆杀戮，西凉府内的诸多寺庙建筑毁于兵灾，武威文庙也难逃厄运，遭到了严重破坏。直到成吉思汗的子孙在中原确立统治地位后，被毁的武威文庙才逐渐被修复。