《今周刊》记者：顾焕民

无锡灵山，绵延于太湖之滨，确实是一个钟灵毓秀之地。初冬时节，这里依然遍山苍翠，绿野呈祥。祥符寺作为这里的开山寺庙，自唐代贞观至今历千年风雨传承，几经废建，在上个世纪九十年代终于迎来了它的辉煌：中国第一高度的青铜大佛从此矗立灵山之麓，接受信男善女的香烟供奉、顶礼膜拜。

灵山大佛景区规模宏大，气势雄伟。尤其是整个山形得天独厚，尽得山水之灵秀，佛法之眷顾。走进大门，眼前出现一座巨型壁照，壁照长40米，高8.4米，背倚灵山，前览太湖，正面刻着赵朴初先生手书“湖光万顷净琉璃”。背面则是赵朴初先生的《小灵山》手书诗句，抒发了先生对小灵山的喜爱之情，认为小灵山超过了印度曾经的佛教圣地灵鹫山。过了壁照，经过“灵山胜境”大牌楼，再穿过一道牌坊，踏上菩提大道，就见到一座别致的青铜塑像，须弥座上，一朵莲花含苞待放，这就是灵山著名的九龙灌浴景区。这座塑像的后面，88米高的灵山大佛就隐隐矗立在青山之麓。10点整，须弥座旁的九条龙嘴里准时喷水，水流时疏时密，时缓时急，水流随着音乐《佛之诞》的高低而起伏，再现了太子诞生时的祥瑞异相。随着龙嘴出水，顶部莲花缓缓绽放，里面小太子也就是释伽牟尼降生时候的全身塑像徐徐升起。塑像金光闪烁，据介绍，整座塑像除了六个莲花瓣系钢板铸造以外，其余都由锡青铜铸造而成，用铜量达180余吨。太子像全身鎏金，高7.2米，重达10余吨，连同狮子鼓上的狮子头及莲花瓣的金线勾描鎏金，共耗用18公斤的黄金，雕塑技术都是现代高科技手段，代表了当今最高水平。等到莲花盛开之时，小太子的金身都显露出来，佛乐开始高亢激越，九龙的水势也随之猛烈起来。高高的水柱灌浴在太子身上，密集的水流将太子淹没其中，天空中弥漫着一片雨雾，甚至连后面的大佛像都看不到真容。这时须弥座下出现了一道绚丽的彩虹，好似把整座塑像镀上了一道彩边。此时再看小太子，他在顶上正在慢慢转动，挥手向四面八方致意。慢转360度后，佛乐缓缓低回，余音袅袅。九龙也停止了灌浴，莲花渐渐合上，一切又恢复到常态。这时，就有不少信男善女走到喷泉周边八组凤凰旁，掬起凤凰口中流出的功德水饮下，依然物我两忘，沉浸其中。

九龙灌浴后面是一座广场，几百羽洁白的鸽子扑腾着翅膀欢迎大家的到来。这些鸽子有的高翔，有的低飞，有的落到游人的肩上，有的干脆就站到游客的头上。可爱的小精灵给游人带来极大的欢乐。广场的主体是一座大型浮雕“降魔成道”，讲述了太子如何抵御各种诱惑，战胜各路妖魔，最终彻悟大觉，悟道成佛的故事。整面雕塑紫铜锻造而成，做工精致，手法多样，各种雕刻手法在其中都有体现，不愧是一件佛教题材的艺术精品。

浮雕后面，高高矗立一根巨型石柱，柱身上“阿育王柱”四个鎏金大字闪闪发光。阿育王是最早统一古印度的著名国王，年代大致和秦始皇相当。这位国王前半生杀伐劫掠，残暴无比，后半生皈依释伽，立地成佛，并成为护法。阿育王柱高16.9米，直径1.8米，重约200吨，由完整的石料雕琢而成，堪称世界之最。继续前行，走进佛手广场，路边出现一尊佛手巨型雕塑，号称“天下第一佛手”。五个手指自然张开，指对上天，手心有一个巨大的金轮符号，金轮中心位置被游人磨出一条金印。经过放生池，跨过普渡桥，穿过祥符寺大雄宝殿，再绕过一尊佛像，就来到了古杏广场。一株古杏虽然残叶飘零，但枝干坚挺，树皮黝黑，依然显示它不屈的生命力。古杏相传是唐代贞观年间修建祥符寺时所植，距今已1300多年，阅尽人间世事沧桑。这时，我们就站在大佛的脚下。他高高的矗立在半山腰，安详的站在莲花座上，通体放着金光。佛祖一身袈裟，面相丰腴，天庭饱满，双耳垂肩，两目微睁，嘴角含笑 ，一手上举，一手低垂，手心都向外，整座佛像将佛祖普度众生、慈悲为怀的神韵表达得恰到好处，令人油然而生高山仰止之感。要到他的脚下，还要攀上216级的登云道。登云道分两部分，第一个108级台阶寓意消除108种烦恼；后一个108级台阶则寓意圆满108个愿望。面对这慈眉善目的佛祖，人们不由得一步一叩拜匐在他的脚下。莲花座下是一座灵山佛教文化博物馆，穿过博物馆再登上数十级台阶就到了莲花座旁。

这里是一个大平台，扶栏俯视，整个景区尽收眼底，祥符寺大雄宝殿，九龙灌浴都在中轴线上，连成一体。打量四周，两面对称，左右背后都是山，好似一把圈椅，大佛就坐落在椅面上，真是绝妙的山形。当年唐玄奘西游归来，到此游历。看到锦绣江南山清水秀，生发在此传经布道，弘扬佛法的念头。陪同他的当地一位仕绅带他来到马山，玄奘顿时被这块宝地吸引住了：左边青龙滴翠，右边白虎葱郁，背倚马山，酷似当年在印度求经拜佛时的圣地灵鹫山。于是他就将马山命名为小灵山。并在此破土开建祥符寺，如今忽忽已一千多年。

（《今周刊》 编辑：盛广芹）

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