荆州挟尸要价_资讯快车 2013 温岭情侣溺亡再现挟尸要价捞尸产业何以存在 197 情侣溺亡再现挟 _旅游摄影

荆州挟尸要价_资讯快车 2013 温岭情侣溺亡再现挟尸要价捞尸产业何以存在 197 情侣溺亡再现挟

2015年4月24日　阅读: 993

资讯快车 2013 温岭情侣溺亡再现挟尸要价捞尸产业何以存在 197 情侣溺亡再现挟尸要价

5月25日晚，台州温岭一对情侣因吵嘴，女子跳河，随后男子下河营救，双双溺亡。当晚两人生死未卜，打捞队以天黑看不见拒绝打捞。26日上午，民间打捞者开价6000元/位，经协调最后以1500元/位谈妥打捞尸体。2009年10月24日，长江大学三名大学生因救两名落水儿童不幸被江水吞没。打捞队挟尸要价，一共收取了3.6万元的捞尸费。2013年5月22日，这组照的拍摄者张译去世，张译生前曾表示，希望人们关注高价捞尸现象。尽早建立溺水救助或遗体打捞制度。杜绝暴力环节。

视频点评：

三好壞學生：中央有规定先救人

BABY__斌斌：价格很合理

寒流的用户名：这个事就应该消防部门做吗！

狙狙侠：薄利多捞？[搞笑]，神一样的回复 //@chy881213:人家一年能捞几个呀？价格不高怎么养活家人。。。这玩意又不能薄利多捞

狙狙侠：一楼，按照你这想法那有病的病人把他放在医院就OK了是吧，不用给钱，那你说医院和医生没钱会救他么，求你回答这个问题 //@牵着兔子去逛街:我们死的没钱死啊 //@zz510962268 :晕[汗]。这还要钱啊，那要是谁看见河里有死人，不给钱不捞，就让他在那里飘荡啊？

狙狙侠：大哥，那是人家谋生的工具，那些房地产老板有钱吧，那起房子按成本价卖给老百姓行不行啊，就是这么简单 //@谁来保护我YA:钱虽然是好用但是能买来真心吗？能买来亲情友情吗？没有心人才想你这么说！你是不是就是捞尸的损人啊@// @gramlone : 不用钱你去捞吧雷锋//@谁来保护我YA :尼玛的把人捞上来还要钱，这钱好花啊？你们能花一辈子吗？

雨后彩虹和我：我就搞不懂你闲贵可以自己找朋友去捞啊干嘛请打捞队啊

豪放的小飞机：你要是医生你会免费为大家看病吗？一样的道理那是别人谋生的手段！你说个收钱少一点还叫一句话！他要1.2万给你12万你敢捞不？ //@叶曲昙:人都死了!同是中国人就不能送同胞一程吗?谁都有难为情的一面！救人一命胜造七级浮屠，捞尸一次更是心灵的洗涤，洗清人间的杂质，或许我们大家真的被现在的不新鲜空气污染了!是该洗洗啦

豪放的小飞机：捞尸收钱很正常也很应该价格别太离谱就行！这个事本来就是有成本的，那些很不解的人我问你们一句:我给你1万2，让你去捞你捞不？天底下没有免费的午餐，收钱很正常。。。。没什么不可思议的！

Wiftongher：协调普通纠纷，本来是公安民警的职责。 //@wangxinxin227:警察就不该管，让他们上法院。 //@jianering :你民警出面还要协调？？？疑惑的吧？

精彩内容：

不久前，2010年获中国新闻摄影年度最高奖《挟尸要价》的作者张轶，因病去世，年仅28岁。3年前，他向世人展示了一个能够刺痛很多人神经的社会问题――天价捞尸现象的存在。日前,“浙江温岭一对情侣溺水身亡其捞尸队开价上万”的新闻再度引发社会关注，有人认为，这种趁人之危的行为，违反道德底线；有人认为，这纯属市场行为，无可厚非；也有人质疑公共救助缺乏，呼吁捞尸业回归公益。那么，溺水打捞究竟该不该收钱，收多少，应由谁来买单？

[新闻背景]

“捞尸业”乱象：漫天要价、“不给钱不下水”

浙江温岭情侣跳河身亡捞尸者开价6000元/具

分享到打捞者与死者家属商量打捞费用，最后以每位1500元谈成。

2013年5月25日晚上11点左右，台州温岭一对情侣跳河，再也没有上来。

死者家属赶到后，警方帮忙联系打捞队，可打捞队员一直拖到第二天上午10点多才赶到。到了现场后，打捞队员先谈价格，开始要价一万二，最后在当地村民和民警的调解下，价格降到三千。

据死者的家属称，当晚，他就联系到了打捞队，可是，对方不肯来。第二天一早，打捞队来了，却坐地起价：

家属：打捞队说，人捞起来要一万二，没捞起来就是八千。价格贵不贵先不说，不管你提出一万二还是八千，你先把人捞上来。后来协商，三千块钱两个人嘛。

打捞队过来后，经过半个多小时的摸索，两名死者的遗体，被打捞上来。而死者家属一方，掏了3000块元。而据媒体报道，当地警方也参与了这次讨价还价。当地警方则否认了这一说法：

警方：由于没有船只，民警无法帮助进行打捞，后与箬横团结打捞队进行联系，对方称价格要12000元。此时周边有群众与横峰的一支打捞队进行联系，该打捞队称打捞一个人要2200元，死者家属自行和打捞队协商后，同意以每个人1500元的价格打捞尸体。

参与作业的这家打捞队的负责人说，台州打捞队属于民间自发组织，打捞遗体是一种特殊服务，在收取的费用上有一定的弹性。

负责人：他问我，大概多少价钱，我说初步价钱跟你说下，两个都捞上来，大概需要一万二。这个没有定价，一般两三千也捞，一两千也捞，千把块也捞，看情况的。

老父拿不出三万元捞尸费无奈自己跳入河中寻儿

2012年6月14日早上7点，在济南章丘埠村街道鹅庄大桥附近的绣源河有一名青年男子溺水，按理说应该先把人打捞出来，可是没想到的是这打捞费用竟然一天三万，拿不出钱的老父亲，无奈自己跳水寻儿。

事发后，几个工友赶紧报警，110民警、消防队员也赶到了现场。民警说，由于事发时天已黑，再加上民警、消防队员不懂水性，不敢轻易下水。

直到15日早上，溺水男子依然没有被打捞上来。时间过去了整整12个小时，为了尽快将溺水男子打捞上来，民警联系上一支打捞救援队。没想到的是这只打捞队张口就要三万块钱，而且是一天三万。 揭秘民间打捞队：10小时收12万元先付钱后下水是行规

市白楼下打捞队负责人老邵今年61岁，是瓯江老一辈的民间打捞者，从事打捞已经有二三十年时间。

前天上午，在会昌湖打捞现场，水深近3米，打捞作业主要是裸潜进行的。老邵不时潜入水中，查看打捞情况，指挥船上与岸上打捞队员进行作业。“老邵绰号叫水鬼，水性非常好。”在打捞现场的瓯江海事处工作人员说，因为工作关系与老邵打过多次交道。

“年轻时能一次裸潜到水底作业5分钟没问题，如今岁数大了，一次能裸潜到水底作业2分钟左右。”老邵说，1990年底，一艘船在瓯江大桥下面沉没后，他没有携带任何潜水装备，潜入10多米深的瓯江里，协助其他打捞队员将5名遇难者的遗体打捞上来。

东海救助局温州基地一名专业队员说，一般的游泳者裸潜1分钟多就是一个不错的成绩，而对打捞者来说，由于水下作业运动量大，需要的氧气量也大，裸潜作业的时间更难持续。

大学生救人溺亡：船老大挟尸要价捞尸收3万6

2009年10月24日湖北荆州3名大学生救人牺牲，捞尸人王守海的这个动作被解读为“手牵绑尸绳谈价”。

10月24日，湖北荆州宝塔湾，长江大学十余名大学生结成人链救起2名落水少年，陈及时、方招、何东旭3人不幸牺牲。随后媒体质疑渔船“见死不救”及捞尸船“天价捞尸”。11月7日，荆州市政府公布调查结果，称渔船船主有协助行为，打捞公司负责人因索取烟和水，构成敲诈勒索罪，被处拘留及罚款。随后打捞公司退还了3.6万元打捞费。

荆州宝塔湾，这泓当地人称“死人坑”的冷艳江水，“10?24”事故仿佛投入了一枚炸弹。从三名大学生救人牺牲，到“冷漠渔民拒伸援手”，再到“捞尸船挟尸要价”，层层巨浪掀起，至今远未息止。

[新闻解读]

“捞尸”行业亟需法制化、规范化

文/徐靖德

湖北“挟尸要价”的风波早已结束，然而“捞尸买卖”仍然在国内各地上演。在这温岭事件中，虽然打捞队不至于“挟尸”，但仍然避不开收费这一环节。尸体打捞起价过高，使得被“挟尸要价”事件刺痛神经的公众将视线聚集到这个事件上来。

但是，我们不能简单的把视线和矛头过多的对准捞尸队，透过“捞尸要价”这个现象，有许多方面值得我们思考。

首先，捞尸业在国内是一种市场化的民间行为。“挣死人的钱”是当前人们对于捞尸业的印象。打捞工作者通过正当的劳动付出赚取报酬无可厚非。在这一事件中，多数网民也表示1500元的收费情有可原。但是，由于国内这一领域存在着法律监管的空白，在没有法律法规约束的情况下，“漫天要价”、治安问题和双方权益保障等问题一直层出不穷。一般来说，“捞尸要价”仅是道德上的约束，死者家属遭遇飞来横祸，本身就悲痛万分，这时打捞的尸体不应该成为商品。可是现实情况是，仅有道德约束是不够的，这种约束缺乏明确的尺度，多是一种感性的认知，3年前的“挟尸要价”已经给人们留下了深刻的教训：只有明确规定“捞尸”交易所需承担的法律责任，才能对人产生刚性约束。

其次，“捞尸要价”反映出政府在公共服务职能方面的缺失。目前，“打捞尸体”仅由市场调控，公安机关只管涉案尸体和紧急救助。尸体打捞应是一种公共安全服务，政府相关部门应该承担起相应职能。3年前的“挟尸要价”事件之后，就有人开始质疑政府相关部门在公共服务领域的不作为，但是事情已经过去了3年，政府仍旧没有将“捞尸”行业纳入公共服务职能。接连不断的负面事件刺激着国人脆弱的神经，遏制“漫天要价”、“挟尸诈财”这些现象，需要政府这双有形的手。

无论是以法律法规来约束“捞尸”行业的市场运作，还是由政府将其纳入公共服务职能，最终目的都是防止“挟尸要价”这类恶性事件的再次发生。面对不幸，我们应该抚慰这些破碎的家庭，而不应该往本已陷入绝望的家庭再记上一笔沉重的“捞尸债”。

[新闻观察]

“捞尸要价”背后是公共服务缺位

文/马骝山

25日晚11点左右，台州温岭一对情侣跳河，再也没有上来。死者家属赶到后，警方帮忙联系打捞队，可打捞队员一直拖到第二天上午10点多才赶到。到现场后，还先谈价格，开始要价一万二，最后在当地村民和民警的调解下，价格才降到三千。

捞尸要价，确实是“先谈钱，再谈道德”，或者说，是一种变相的、现实版的质问，“道德值几个钱？”但是，设身处地想想，死者虽其情可悯，但捞尸也确实是一个掺杂着辛苦、危险和舆论风险的技术活儿，一般人谁也不敢轻易接手救助。那么民间捞尸，作为一种自外于政府职责以外的市场行为，根据相应的工作难度和需求方进行一番议价，未必没有道理。

值得回溯和进一步反思的，倒是诸如这样的人身意外溺亡，各地每年都有发生，是否政府应该设立个专职的“救灾救险队”，专门提供免费救助。如此，似本次事件中这般，“价格由家属和打捞队私底下谈，警方帮忙联系，但不干涉”的尴尬情形就可以避免了。而且，如果站在纳税人角度而言，“警方帮忙联系”不是天经地义的吗？“不干涉”本身实则属于一种“不作为”。

政府相关服务部门及职责缺位，造成的一大弊病是：将理当自行承担的公共服务职能诿之于社会机构，看似自己省心省力，实则造成了服务空当，由此滋生出许多不法盈利机构，比如这一案例中自发成立的捞尸队。如果政府再不行监管之责，而是袖手旁观，那只会招致乱象丛生。

还有一点，就是公民权益无法获得有效保护、切实维护。以这起案例中的谭某为例：家在重庆，自己的哥哥和女友在异地轻生，如果单靠自己的收入，根本无法满足捞尸队的漫天要价，假如再得不到政府出力相助，他只能对这个社会心生怨艾甚至绝望。

近年来，我们常慨叹着诸如“小悦悦遭碾压，18路人不救”这样惨痛的失德事例，却很少从公共服务缺位的角度去反思。其实，一旦生命个体出现意外，首当其冲的救助者，还应该是社会。毕竟个人的力量总归是有限的，用路遇者的见义勇为去挽救他人性命于危难之中，从机会成本上来讲，也太高。如果公共行政对此漠然视之，推诿卸责，却转而去抱怨、指责公民的精神境界不高、道德提升不力，那实在有些讽刺，也无可置疑是一种本末倒置。意识不到这一点，长此以往，社会道德的整体水准只能是渐次溃退。

“捞尸要价”刺痛着人们的内心。但简单地将之归因于捞尸队的唯利是图，是无济于事的，而且涉嫌“道德暴力”。只有追根溯源，呼吁公共服务把空白和短板补上，把政府服务职能落实到位，才能有效遏制这一不良行为的发生，最大程度上将已然发生的悲剧尽量化解，并努力抚平死者亲属心理上的创伤。

[微言大义]

@yyy俞小姐：捞尸人不捞人先谈价，在利益面前人命不过是商品？

@谢玉强：总比没人捞好，要多个打捞对互相压价,不能搞学国企搞垄断。

@一往情深的路人甲：一定处处事情以小见大是否夸张？难道政府也要组织一个捞尸队么？这样成本是多少？商品经济，处处是商机。不过这种商品略显夸张了而已。

@三加姐：我觉得无可非议。民间打捞队将打捞视为职业，他们是有付出的。问题是，政府没有设打捞队？

@唐及科得：这个在捞之前谈好价格，和正常呀！谈不好可以不让他们捞的。

相关图片：

,荆州挟尸要价真相,挟尸要价